ชาติ ชรา โสกปริเทวะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 48 / 56

ประโยค - กิทูอา พระนิพนธ์พระบรมปัชญา ยกศัพท์แปล ภาค ๕ หน้า ๓๘ ดังนี้ ๑ (ภิกษุ) อ. ภิกขุ ท. (อาทิสุ) กราบทูลแล้วว่า ภุมเท ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ (มัย) อ. ข้าพระองค์ ท. (กอม) ย่อมกล่าว (เถอะ) อย่างนี้ ที

ในเนื้อหานี้ มีการอภิปรายเกี่ยวกับบทสนทนาของพระศาสดาและภิกษุ ดำเนินการเกี่ยวกับกรรมในอดีตที่ส่งผลต่อการเกิดในปัจจุบัน ผ่านการถามตอบที่สำคัญ ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการตระหนักรู้ในกรรมและผลของการกระทำใน

ประโยค - คำEquivalentมงปาที่ถูกต้อง ยกคำพิมพ์ออกภ ๕- หน้า ๑๑๒ สละแล้ว อาณา ได้ทรงภาษิตแล้ว คาถา ซึ่งพระคาถา ท. อิมาเหล่านี้ว่า อ๋อ อ. เรา เวลาสมเด็จเมื่อเสดง คหรา ซึ่งนายช่างไมคอด้นหาผู้กระทำซึ่งเรื

บทความนี้นำเสนอการอธิบายเกี่ยวกับคำคาถาที่สำคัญในพระพุทธศาสนา เช่น การตีความหมายของคาถาและการนำคำคาถาไปใช้ในการปฏิบัติ ยกตัวอย่างคำสอนและการชี้นำของพระอาจารย์ รวมถึงการเปรียบเทียบระหว่างการปฏิบัติในทา

โยมเป็น จ กี สา ชาติ อ. ความเกิดนี ต สุมี คหกรรมสุมี ครังเมื่อ นายช่างไม่คืดตันหูกระทำซึ่งเรือนนั้น ( เกนี) อนใด ๆ อภิวัช ไม่เห็นแล้ว น นิวติ ช่อมไม่กลับ ชุษมา เหตุใด สุมา เพราะ เหตุนั้น อ อ เรา ควรสน

บทความนี้จะพูดถึงความสำคัญของการเข้าใจความเกิดนีและการสร้างสมภูมิปัญญา โดยนำเสนอแนวคิดที่ว่าสิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิตไม่ใช่เพียงเหตุการณ์ แต่เป็นส่วนหนึ่งของความเป็นจริงที่เราต้องเรียนรู้และเข้าใจ เพื่อเ

ข้อ คำบัญดับคำ กริยากริยา บก หน้า หน้า คุณหมาโน 40 อารุโห 41 ทินโน 45 คุยหมาโน 45 อิวโซ 42 ทิโน 50 จรัมโน 40 อุปปาโน 46 ทิโน 50 จินดามาโน 43 อุปปาโด 47 ทุกกู 50 โจยมโน 43 อุปโฏ 52 เนจิ 50 ชามาโน 42 โอ

เนื้อหานี้นำเสนอรายการคำกริยาในภาษาไทย พร้อมอธิบายการใช้และประเภทของคำต่างๆ ที่ใช้ในทางปฏิบัติและการศึกษา โดยจัดเรียงด้วยการจัดความสำคัญของคำกริยาแต่ละคำ เช่น คุณหมาโน, จินดามาโน, ชามาโน เป็นต้น ทำให้

ประโยค - คำนี้พระมิมามที่ถูกถาม ยกคำที่แปลภาค ๕ - หน้า ๑๖ เป็นที่ตั้งเฉพาะด้วย อิมส์ ชนาน ของชน ท หลานนี้ ชาโด้ เกิดแล้ว (อุทิ) ย่อมเป็น อาทิตย์จอ ในภาคนี้นับเทียว น หามได้ อ๋อ ๗ เรา ปฏิญา เป็นผู้เป็น

เนื้อหาในพระมิมามเล่าเกี่ยวกับคำที่สำคัญในภาค ๕ ซึ่งได้กล่าวถึงการตีความและความหมายของคำต่างๆ โดยเฉพาะคำว่า 'อาทิตย์จอ', 'นิโครธ', และ 'ชาติประเสริฐ' นอกจากนี้ยังได้สัมผัสเกี่ยวกับถ้อยคำทางศาสนาและการ

ประโ condensation – คำฉีพระทิมปัททุวจลา ยกพัทธ์แปล ภาค ๕ หน้า ๒๒ ผูกคลาสสุด ของบุคคลใด มาอวา อิว ราวกะ อ. เอาน่ามาราย (โอฏฏตา) รวบรัดแล้ว ลาสิ ซึ้ง ต้นสาละ โจ ผุกโล อ. บุคคลนั้น กโรติ ย่อม กระทํา อุด

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับความสำคัญของศีลในชีวิตตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยบุคคลที่มีศีลอันดีจะมีความเป็นอยู่ที่อุดมสมบูรณ์และก่อให้เกิดผลดีต่อสังคม รวมถึงบทเรียนจากคาถาที่พ 강조ถึงความเป็นมงคลและคุณธรรมข

ประโยค ๑ กินดีพระบำบัดบาป ยศพี่แปล ภาค ๕ หน้า 92 วิสาสชาน อ. อันฉลว่า กิริยา ได้ยินว่า โส อินโก อ. เทพบูรย์ชื่อว่านินทะนัน ทาเปส ยังบุคคลให้เวรงแล้ว กฎุฒิภูมิ ซึ่งภิษฐิอันมีพี่เป็นประมาณ อาถิติ อันฉล

บทความนี้นำเสนอการบำบัดบาปผ่านคำสอนของพระศาสดา โดยเน้นถึงความสำคัญของบุญและการกระทำที่ดีที่สามารถนำไปสู่ผลสัมฤทธิ์ที่มีคุณค่า รวมถึงพวกเขาได้รับความรู้และคำแนะนำจากเทพบุตรนินทะนัน ในการทำความดีและหลีก

ประโยค - คำสัตย์พระธรรมปฏิทัศ ถอดพิมพ์เปล่า ภาค 6 - หน้า พิมพ์ 162 พระญาติ โว ของพระองค์ ท. (มย) อันอ่อนฉัน อินจุนเทน ผู้ปรารถนาอยู่ วิสาสะ ซึ่งความคุ้นเคย สุกรี กับ สาเกธี ด้วย พระสาวา ท. ตุหากี ของ

บทความนี้สำรวจความหมายของคำสัตย์ในพระธรรมปฏิทัศ โดยการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของความไม่ป่วยและความสุขในชีวิต ความสัมพันธ์ระหว่างทรัพย์สินและความสันโดษนั้นช่วยให้เราได้รับความสุขที่สูงส่ง คล้ายกับการเข้

ประโยค - คำฉับพลันก็ทิฏฐิถูกา ยกศพแปลกภาค ๓ - หน้าที่ 132 ปฐมมั นาม ชื่อว่ามีวิจิตรอันซึ้งกับด้วยหนทางอันเสื้อโคร่ง เที่ยวไปตามแล้วเป็นที่หา ( อิติ) ดังนี้ เอตก ปา ในหน้า นี้ว่า นายดูมปูญม อิติ ดังนี

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์บทคาถาในพระคาถาของปฐมมั นาม ซึ่งอธิบายถึงความเชื่อมโยงระหว่างจิตและการปฏิบัติทางจิตที่สำคัญ การศึกษานี้จึงมีวัตถุประสงค์เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจความหมายและอิทธิพลของคาถาที่มีต่อก

เทศบาล เหตุใด สมถา เพราะเหตุนัน ราม นาม ชื่อ อ. เรีอน ท. เอเด เหล่านั่น ทรูวาสติ อันเป็นที่อับบุคคลอยู๋ครองโดยยาก ทุกขา เป็นเหตุเครื่องนำเข้าสู่ทุกข์ คือว่า ทุกขา เป็นเหตุเครื่อง นำมาซึ่งทุกข์ อาวสิต

บทความนี้กล่าวถึงถ้อยคำที่เกี่ยวข้องกับความหมายของทุกข์และการแสวงหาสมบัติทางจิตใจ การบรรญายด้วยแนวทางและคำสอนที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการทำความเข้าใจต่อปัญหาและความทุกข์ ซึ่งสามารถนำไปสู่ความเข้าใจและการพั

แนบ เรียบเรียงไว้ตามรูปภาพ อายขาต 52 แบบเรียนบาลีอาจารย์ยากรณ์สมบูรณ์แบบ อาชญาด ๓ สาา เป็นสถานที่ ในข้อความนี้ ซึ่งประกอบด้วยสัตว์มีกีฏเป็น อายขาตในอิทธิฤทธิ์แจกลผสมานิกวิถีตามแบบ กฤษฎา เป็นตัวอย่าง ส

บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาและการเรียนการสอนบาลี โดยเน้นการจัดการศึกษาในรูปแบบต่าง ๆ และการนำเสนอความรู้เกี่ยวกับสัตว์มีกีฏ พร้อมทั้งอธิบายถึงบทบาทของภูติและกรรมในบริบทต่าง ๆ สอดคล้องกับการใช้ภาษาที่ถูก

แนบเรียนถามใจอารมณ์สมาธิแบบ อายขาด ๑๑. อาย ปัจจัยในความประพฤติ ให้ลงหลัง................................................................................................................. ๑๒. คุม+ครี สำ

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาหัวข้ออารมณ์สมาธิและปัจจัยต่างๆ ที่ส่งผลต่อการพัฒนาในความประพฤติ รวมถึงความสำเร็จในธุดงค์ โดยเน้นการตอบคำถามและการเลือกคำตอบที่ถูกต้องตามความรู้ที่มีในมือ.

ประโยค ๓ - คำฉีพระจัมปทีฏิถูกอีง คำอ้าง คำกล่าว จากวัดอโนแห่ง พุทฺทธา คือว่า ตุตฺปภํ อันมีประกาศแห่งคำอันอ้างกล่าวแล้ว ทรุตฺจัง ชื่อว่าฉออันบุคคลล่ำไปได้โดยง่าย (ศาสนา คุณหาย) ทุกข์ตาย เพราะ ความที่แห

บทความนี้นำเสนอการอ้างถึงคำสอนจากวัดอโนแห่งพุทธศาสนา โดยพูดถึงลักษณะและความหมายของคำสอนที่มีประโยชน์ในการนำไปปฏิบัติในชีวิตประจำวัน ทั้งยังมีการนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับธรรมชาติของความทุกข์และทางออกจากปัญ

ประโยค๓- คำฉันพระมรรคา๓๙ ยกศัพท์แปล ภาค ๙ - หน้า๘ นี้ อรห๔๕๙คคุณ๙าน ด้วยญาณอันประกอบแล้วด้วยอรห๔๙มรร๙ (อิทธิ) ดังนี้ (ปฐสูติ) แห่งน๙ว๙ มูล๙ อิติ ดังนี้๙ (ปูฉ๙า) อ.อนถ๙ว่า (ตุม๙หา) อ.ท่าน ท. (ขนส) งข๙ด

เนื้อหานี้เน้นการวิเคราะห์และเข้าใจความหมายของคำในพระมรรคา โดยเฉพาะคำที่เกี่ยวข้องกับอรหันต์และการตัดสินใจทางธรรม ตัวอย่างรวมถึงการตั้งคำถามและอธิบายแนวคิดเกี่ยวกับการเข้าถึงธรรมะ รวมถึงความหมายของคำว

ประโยค ๑ คำฉันท์พระมนูปัฏฐ์ลูก ยกคำแก้ปกติ อภาค ๖ หน้า ๑๖ เห็นแล้ว คุณหลาด ซึ่งต้นหาเพียงว่ากว่าวัลลี ก็ นั้น (สสตา คุณหลาดตาย) ชาติฐานะแสน ด้วยอำนาจแห่งต้นหาเพียงว่าวัง เวลานั้นเกินแล้วว่า คุณหรา อ.

บทความนี้สำรวจแนวคิดในคำฉันท์พระมนูปัฏฐ์ โดยนำเสนอการวิเคราะห์และความหมายของข้อความในแต่ละบริบูรณ์ที่เกี่ยวข้อง นำเสนอความรู้จากพระอาจารย์และการตีความเกี่ยวกับเนื้อหาต่างๆ พร้อมกับสื่อสารถึงความลึกซึ้

ประโยค ๑–๓ คัท ณัฐ พระมหามัทธิว ยกคำศัพท์แปลภาค ๔ หน้า ๓๗ เรื่องเศรษฐีบุรุษชื่อ อาคคเสน ๓. ๒๔/๕ ตั้งแต่ ต สุมี ขณ สุตา นคร ปริสนโด้ เป็นต้นไป คณุต ขณา ในขณะนั้น สุตา อ. พระศาศดา ปริสนโด้ เสด็จเข้าไ

ในเรื่องนี้พูดถึงเศรษฐีชื่อ อาคคเสน และสถานการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อพระศาสดาเสด็จเข้ามาในนครสุพระนคร พร้อมกับสื่อถึงความเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในบริบทของบริษัทที่เขาเป็นเจ้าของ การดำเนินชีวิตของผู้คนที่เกี

ประโยค ๑ คำฉัธพระบำบัดงถูกอ ยกพังแปลภาค ๔ หน้า ๔๐ ซึ่งอาลัย มูเขต ในท่ามกลาง ควุ อ อาน ปราดู เป็นผู้หญิงซึ่งฝัง ภว สุต แห่งภาพ (ชุดรวม) เป็น วิญญุตตามโลก ผู้มีฉันทะอันมีในอันพันธ์ผสมแล้ว สงพุทธดู ธรร

ข้อความนี้สำรวจถึงการตีความเกี่ยวกับอาลัยในพระพุทธศาสนา โดยการสอบถามถึงความหมายและบทบาทของอาลัยในชีวิต รวมถึงการเชื่อมโยงกับความประสงค์และการสำนึกของมนุษย์ในมุมมองที่ลึกซึ้ง ภายในบริบทของธรรมะที่พระพุ

ประโยค ๑ - คำนี้พระธัมมปัญญา ยกพลังแปล ภาค ๙ หน้า 70 มหาปุศล เป็นทานมีผลมาก โทษ ย่อมเป็น สุตุดีพี วิว ราวะ อ. พีอ่อนอันบุคคลหวาดดีแล้ว สุกฤทุเดช ในอนันต์ เอ๋ อ่างนี้ ปน แต่ว่า คูณ อ. ท่าน น อกาส

บทความนี้สำรวจความสำคัญของมหาปุศลซึ่งเป็นทานที่มีผลมากในพุทธศาสนา การให้ทานถือเป็นกระทำที่มีคุณค่าและส่งผลต่อชีวิตอย่างมหาศาล โดยผู้ที่ให้ทานย่อมได้รับผลบุญและความสุข ในสิ่งที่ท่านทำเป็นประโยชน์ต่อสัง

ประโยค- คำนี้พระมิมปัฐญฺอากาศา ยกพัทยแปก ภาค ๔ - หน้า 76 พึงระท่านนั้นเทียว อิต ดั่งนี้ อุทานิ ตรงปล่อยแล้ว อุทานวาเสน ด้วยอำนาจแห่งอุทาน ชาติ ยังชาดก สมิทธุนา วา ตรงให้ตั้งลง พร้อมแล้ว (วนฺน) ด้วยพระ

เนื้อหาเกี่ยวกับพระมิมปัฐญฺอากาศา โดยระบุถึงการทำอุทาน การเสด็จออกไปของพระราชาและแนวทางการปฏิบัติต่างๆ ในการสนับสนุนสุขภาพและชีวิตที่ดีในเมืองตักกสิลา โดยมุ่งเน้นที่การเป็นผู้นำและความสำคัญของพระราชาใ

ประโยค ๑ - คำอธิษฐานบูชาในพระบรมปทุมธาตุ ยกพำนักแปล ภาค ๔ หน้า 85 คุมเห อ ท่าน ท. ธารา จงทรงจำ ชาติก ซึ่ง ชาติ เอ๋ อย่างนี้ ดีด ดังนี้ วตวา ตรัสแล้วว่า นิฏฐ คว่อนนิฏฐ ปณิตตา อ. บันฑิต ท. ปุพเพในกาล่

บทความนี้เสนอคำอธิษฐานบูชาในพระบรมปทุมธาตุ โดยท่านสามารถเข้าใจถึงบทบาทและความสำคัญของการบูชาในศาสนาพุทธได้อย่างชัดเจน คำอธิษฐานนี้สะท้อนถึงความสำรวมในศีลและธรรม โดยเน้นเฉพาะการเป็นผู้มีจิตใจที่สงบและเ